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荡姓
更新时间:2022-08-17
姓氏起源
郡望堂号
家乘谱牒
迁徙分布
拼写规则
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  •  荡姓来源
    荡姓起源

    第一个渊源

    源于共工氏,出自炎帝的后代共工氏汤明之后裔汤析羲,属于避难改姓为氏。传说,共工氏又名汤明,是炎帝的后代。共工氏是在神农氏以后,又一个为发展农业生产而做出过重要贡献的人。他发明了筑堤蓄水的办法。关于他的传说,几乎全与水有关,最有名的故事是:共工怒触不周山。一说共工氏部落活动区域在今河南辉县。共工氏是个治水世家。共工氏治水方法是把高地铲平,低地填高。在平坦地面上修筑堤防,用土堤来挡水。由于这种方法没有疏通河流,提供宣泄洪水的途径,所以洪水依然会漫流泛滥成灾,所以共工的治水最后都遭到了失败!共工氏和他的儿子后土都对农业很精通。他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后,发现有的地方地势太高,田地浇水很费力;有的地方地势太低,容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况,共工氏发明了筑堤蓄水的方法。具体做法是:把地势高处的土运到低地上填高。认为洼地填高可以扩大耕种面积,高地去平,利于水利灌溉,对发展农业生产大有好处。

    荡姓颛顼世系属黄帝,因此共工氏与颛顼由于农业方面的不同观点引发的帝位之争,也便可算作炎黄之战的继续。颛顼不赞成共工氏在农业方面的做法。颛顼认为,他是部族中至高无上的权威,整个部族应当只听从他一个人的号令,共工氏是不能自作主张的。他以如果按照共工氏的做法实施会惹怒上天为由,反对共工氏实行他的计划。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争,表面上是对治土、治水的争论,实际上是对部族领导权的争夺。共工氏的力气实际上要比颛顼大,但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法,鼓动部落民众,叫他们不要相信共工氏。当时的人对鬼神之事都极为相信,不少人都相信颛顼,认为共工氏一平整土地,真的会触怒鬼神,引来灾难,因此颛顼得到了多数民众的支持。虽然共工氏没有得到民众的理解和支持,但他依然坚信自己的观点是正确的,坚决不肯妥协。他决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。共工氏驾起飞龙到半空,猛地一下撞向不周山。一声巨响后,不周山被共工氏猛然一撞,立即拦腰折断,整个山体轰隆隆地崩塌下来。共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后,人们都奉他为水师 (司水利之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就指的是共工氏的儿子后土。由此可见人们对他们的敬重。

    共工属炎帝一裔。据史籍《山海经·海内经》记载:“炎帝之妻,赤水之子听袄生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。”宋朝的罗泌在《路史·后纪二》中注引《归藏·启筮》说:“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。史籍《左传·昭公十七年》中记载:“共工氏以水纪,故为水师而水名。史籍《管子·揆度》记载:“共工之王,水处什之七,陆处什之三,乘天势以隘制夫下。” 史籍《淮南子·本经训》记载:“舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑。”共工神话最著者,为共工与颛顼之战。史籍《淮南子·天文训》中又说:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折、地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”颛顼是黄帝之裔,故此战实为黄炎战争之继续。此战又或传为共工与高辛、神农、祝融、女娲之争。其他如禹逐共工,禹杀共工之臣相柳等传说,由禹为黄帝系统人物,当亦系黄炎战争之余绪。祝融与共工之战在史籍《史记·补三皇本记》中有记载:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。”此战或又传说为颛顼,神农,女娲,高辛与共工之争。荡氏,就是是共工氏汤明之后,共工氏因自立为帝,被母后汤(傥)娥所杀,荡(汤)析羲自此便离居避难。因为汤明的后裔在当时居无定所,四处游荡,而且为了躲避祸灾,多藏于草荡、沙荡、海荡、湖荡之中,被时人蔑称为“荡民”,因而史称曰:“荡析离居,罔有定极。”并由此诞生了“荡氏”。由这段历史后,中国产生了许多以“荡”为核的贬义词组,诸如游荡、沦荡、动荡、佚荡、跌荡、浪荡、放荡、淫荡、荒荡、飘荡、流荡、晃荡、空荡、荡产等,而在周王室的谥法中,“荡”字被列为下谥,曰:“以此歼夷焉,用之小人焉。”

    该支荡氏是非常古早的姓氏之一,与前、后世的汤氏同源同族,史称荡氏正宗,大多尊奉汤明为得姓始祖,正确读音依然作tāng(ㄊㄤ)。

    第二个渊源

    源于子姓,出自春秋时期宋国宋桓公之三子的封地,属于以封邑名称为氏。周武王灭商,封纣王之庶兄微子启于宋,以奉汤祀。至春秋宋国大臣荡原,任司城,其子公孙寿不愿继父位,由其子荡意诸继任,后子孙去草头称汤氏。史学家童书业在《先秦历史考》中阐述:“春秋列国的大世族,如周有周、召、单、刘、尹等氏;鲁有仲(孟)、叔、季三家和臧、东门等氏;晋有栾、郤、狐、赵、韩、魏、知、中行、范、羊舌、祁、先、胥、伯等氏;齐有高(文公后)、国、崔、庆、栾、高(惠公后)、陈、鲍等氏;宋有华、乐、皇、鱼、荡、向等氏;卫有孙、宁、孔等氏;郑有良、游、国、罕、驷、印、丰等七穆之族;楚有斗、成、蒍、屈等氏。此外秦和吴、越等国的世族,则不甚可考了。”

    春秋时期,商宋有荡邑(今河南睢县),宋桓公御说封其三子公子荡于此,为荡邑大夫。宋襄公即立拜其弟公子荡为宋司城,史称其为“司城荡”。公子荡文武全才,辅佐其兄宋襄公扶齐伐曹,两会诸侯,称霸天下,因而使荡氏一族扬眉吐气。后世词组中因而也有了荡气、荡涤、荡然、浩荡、激荡、荡覆、扫荡、摇荡、冲荡、震荡、荡平、荡漾,成语中也产生了荡然无存、襟怀坦荡、浩浩荡荡、荡气回肠等等颂扬之词。史籍《吕氏春秋》中称胜兵为“荡兵”,汉朝时期置“荡寇将军”,清朝时期道率府者名为“直荡”。大文学家顾炎武曰:“古人以左右冲杀为荡,陈其锐卒谓跳荡,别帅谓之荡主。”因此而知,在春秋时期,荡氏已成为勇猛无比之师。公子荡在宋楚决战中,为营救宋襄公,独闯敌阵,身倍数创而牺牲。公子荡之子公子寿,因不肯陪伴昏君宋昭公左右而辞去司城官职,让儿子荡意诸袭世职。荡意诸以祖父封邑为姓,是商宋荡氏之始。

    荡意诸是春秋时期著名的贤者,因见宋昭公被弑,自刎而死。宋文公知荡意诸贤,则封其弟荡虺为大司马。荡虺之子荡泽袭爵后,欲削弱公室,则乘宋共公逝世而宋国举哀之时,杀死了太子肥而专国政。后来,荡泽因没有得到宋桓公家族鱼氏、向氏、鳞氏的支持,势单力孤,结果荡氏被右师华元率国人剿灭,荡泽被杀。荡泽子侄余生者逃亡于楚国亳州,楚共王封荡泽之子为荡侯。公元前530年楚灵王拜荡侯为楚军元帅,率潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜围攻徐国,楚灵王于亳州南干溪督战。公元前529年5月,楚国内乱,公子比自立为为楚王,楚灵王自杀。荡侯急率围徐楚军回国,中途遇吴国之伏而当了俘虏,至此,荡氏成为了吴国的奴隶。之后,荡侯的子孙们为避内外之祸,便去掉“荡”字的“草”字头改为远祖共工氏的汤姓,这在江苏苏州的《汤氏家谱》中有记载:“吾祖宋公子意诸,以祖封邑为荡氏,其子孙因避祸,去草字头为汤氏。”显然,在由子姓专承的宋国,确实曾产生了一支相当庞大的荡氏家族,姓氏读音依然作tāng(ㄊㄤ)。到了唐朝时期,荡氏族人为避唐太宗李世民的庙号,有相当一部分荡氏族人皆改姓氏为阳氏。例如,当时吐蕃王朝的的大将荡没藏投降唐王朝之后,授归义将军,领四品管秩,他亦改称“阳没藏”,因为他本来就是荡氏家族的后裔。其实在古代,汤(汤)氏、荡(荡)氏、阳(阳)氏,本就是同一个姓氏,古人在华夏民族深层文化结构的理解和掌握上实在是非常聪明。

    荡氏一族今已经成为罕见的姓氏,除在河南、河北、陕西、福建等省发现有少量几户荡氏族人还顽强生存以外,其余的荡氏族人均已回复成为汤氏的一支。子姓荡氏族人皆尊奉公子意诸为得姓始祖。

    第三个渊源

    源于地名,出自古代荡水、荡阴,属于以居邑名称为氏。荡水,是一条非常古老的河流,就是后世所称的汤河,她孕育了千年古县汤阴县。汤阴县,位于今黄河以北的河南省北部、京广线西侧,属安阳市管辖。汉高祖二年(公元前205年),正式建荡阴县,因县城位于荡水之阴即南岸而得名。荡阴县古称“荡原”,为古国名,因荡水流经其国境得名,其实就是共工氏后裔荡氏家族所居之国。到了唐朝贞观元年(公元627年),唐太宗李世民以其水微温,遂改称“荡水”为“汤水”,并改荡原为汤阴县。

    先秦时期,居于荡水两岸的住民中,即有以居邑名称为姓氏,称荡氏,世代相传至今,史称殷墟荡氏,或称安阳荡氏,姓氏读音作shāng(ㄕㄤ)。该支荡氏族人姓源繁复,不可一论。

  •  荡姓郡望堂号

    郡望

    豫章郡:原为春秋时期的洪州之地,战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡,治所在豫章(今江西南昌),其时辖地在今江西省南昌市,南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国,即今江西省北部地区。唐朝以后又改为豫章郡洪州,后期曾改为钟陵县,再后又改为南昌。

    陈留郡:秦王嬴政二十六年(公元前221年)置陈留县,汉武帝元狩元年改置陈留郡,治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年废黜,隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。

    吴 郡:公元129年,东汉王朝分会稽郡置吴郡,治吴县(今江苏苏州),辖区包括建德以下钱塘江两岸,故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。三国时期孙吴宝鼎元年(公元266年)另置吴郡,治所在乌程(今浙江湖州吴兴区)。

    堂号

    豫章堂:以望立堂,亦称南昌堂。

    陈留堂:以望立堂。

    吴郡堂:以望立堂。

  •  荡姓家乘谱牒

    江苏苏州荡氏家谱,著者待考,清朝年间吴郡堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。

  •  荡姓迁徙分布
    迁徙分布
    唐时,荡氏为避唐太宗庙号,部分荡人改为阳氏,吐蕃大将荡没藏降唐后,亦改称阳没藏。今已经成为罕见姓氏,除在河南、河北、陕西、福建发现有几户荡氏,其余荡氏均已成为汤氏的一支。
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