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阅读下面文言文,按要求答题。孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇,及是时明其政

更新时间:2024-04-26 00:40:13
问题描述:

阅读下面文言文,按要求答题。

孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士。贤者在位,能者在职,国家闲暇,及是时明其政刑,虽大国必畏之矣。《诗》云:‘迨①天之未阴雨,彻彼桑土②,绸缪牖户;今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’今国家闲暇,及是时般乐怠敖③,是自求祸也。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”

(选自《孟子·公孙丑上》)

【注释】①迨:趁着。②彻彼桑土:彻,通“撤”,撤去,剥离;桑土,桑树皮。③般乐怠敖:般,大;敖,游玩。

(1)将文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。

译文:

②为此诗者,其知道乎!

译文:

(2)孟子在这里讲了一个什么样的道理?

答:

白树忠回答:

  (1)①现在有的国君,不愿蒙受耻辱却去做不仁不义之事,就如同讨厌潮湿,却偏居住在低洼的地方一样。②作这首诗的人,大概懂得防患于未然的道理吧!(2)居安思危,未雨绸缪。(或:防患于未然)参考译文:孟子说:“有仁德的人,能得荣耀,不仁不义之人,就会蒙受耻辱。现在有的国君,既不愿蒙受耻辱,却又甘为不仁不义之事,就如同讨厌潮湿,偏又居住在低洼的地方一样。若是国君真不愿蒙羞受辱,莫如崇尚道德,尊敬有德之士,假若能使贤者居于高位,有才能的人做官任职,国家太平无事,趁这时修明政治,制定刑赏措施;如果这样,即使是大国,也会对此感到恐惧的。《诗经》上说:“‘鸟儿趁天还没下雨的时候,赶紧剥取桑树皮,来缠好巢上的缝隙,及时做好应变准备,那巢下的人,谁敢来欺负我呢?’孔子说:‘作这首诗的人,大概懂得防患于未然的道理吧!能及早治理好他的国家,谁还敢欺负他呢?’而现在的国君呢?遇着国家太平无事,就趁机纵情享乐,懈怠游玩,这是在招致祸患啊。《诗经》中说:‘要常常想到上天所赋之命。多行善事,以便为自己获得更多的幸福。’《尚书·太甲》中说:‘天降的灾祸,人还可以逃避;自己造下的罪孽,那就活不下去了。’说的就是这些道理。”

  【赏析】执政者居安思危,防患于未然,当常思有无构成对国家生存的重大威胁,不仅古代如此,现代国家更应如此!不仅执政者如此,其实每个人也应如此。“人必自侮也,然后人侮之;家必自毁也,然后人毁之;国必自伐也,然后人伐自。”咎,多由于自取。